赠吏部尚书萧公神道碑　　张　说
仁以度心施物义以由道利贞孝以养志安亲慈以教
忠有后举四行之尤善成百代之馀庆盖得之于萧府

君矣公讳灌字玄茂兰陵人帝高辛之苗裔也玄鸟受
命敬敷五德白云入房网开三面微子封宋乐叔君(集/作)
(居/)萧氏族之始也相国下秦大夫师汉门阀之宗也大
齐之(集作/以)肃竹应期践皇帝之位大梁以刃木(集作/木刃)兴
运张天地之图传宝祚于一家易鸿名于两汉青盖入
洛重南国之衣冠白马朝周盛西雍之宾客公即梁宣
皇帝之曾玄孙明皇帝之孙大父南海王珣入隋封梁
国公纂德乾坤承 灵睿

哲旧邦虽改见夏鼎之时轻新 (第 10b 页)

　　　赠吏部尚书萧公神道碑
仁以度心施物义以由道利贞孝以养志安亲慈以教

忠有后举四行之尤善成百代之馀庆盖得之于萧府
君矣公讳灌字玄茂兰陵人帝高辛之苗裔也玄鸟授
命教敷五德白云入房网开三面微子封宋乐叔居萧
氏族之始也相国下秦大夫师汉门阀之宗也大齐以
肃竹膺期践皇帝之位大梁以木刃兴运张天地之图
传宝祚于一家易鸿名于两汉青盖入洛重南国之衣
冠白马朝周盛西雍之宾客公即梁宣皇帝之玄孙明
皇帝之曾孙大父南海王珣入隋封梁国公纂德乾坤

承 灵睿

哲旧邦虽改见周鼎之时轻新社仍封知晋圭
之必大考钧中书舍人率更令弘文集贤两馆学士学
穷秘赜文标宗匠广博 (第 4b 页)

　　祭陈白沙文
惟斯道之浑浑兮亘万古而长存作天地之桢干兮固
兼统乎化元抱浑仑而为生兮匪斯人其孰可言秉 灵
睿 以独照兮乃飘飘乎绝尘而奔卓伊姚于隆古兮仰
象尼之独尊嗟神霄之九万兮见孤凤之翔骞逮邹舆
而脱其輹兮世彝 (第 68a 页)

焰者明见而不能自主季路所以问死与夫人之所能
知也必行之而以著焉必习之而以察焉然后 灵睿 有
所寄而聪明有所施今人有生气血之衰壮而莫定其
平矣神志之出入而莫测其乡矣著察之于行习者尚
如此也而 (第 6a 页)

马朝周。盛西
雍之宾客。公即梁宣皇帝之元孙。明皇帝之曾孙。大父南
海王珣。入隋封梁国公。纂德乾坤。承 灵睿 哲。旧邦虽改。见
周鼎之时轻。新社仍封。知晋圭之必大。考钧。中书舍人率 (第 09a 页)

禁酒。令敬斟玄酒侑之。北方尚黑。用昏告于司宅土地之神曰。维玆宁山。长白初脉。长白魁峙。祖镇东域。其神 灵睿。 健于五岳。是土之祗。宜神不测。余北经岁。今玆赁屋。靡有亲戚。维神是托。窃闻神道。恶罚善福。余于前年。 (第 505H 页)

祸福之外者也。苟非明理。亦曷足乃尔。恐不可直断以识不到也。一诚所立。百度俱实。所以为脚踏实地。而但欠 灵睿。 往往不慧于笃论。康节所评止于九分人。明道亦谓不晓事者。殆以此耳。惟愿学得其诚。为终身尽心行己之要焉。 (第 256L 页)